佰创娱乐主管-首选主页《红楼梦》脂砚斋的评语中，每批及贾雨村，必重重再加“奸雄”二字。周汝昌写贾雨村的文章，题目就用了红楼梦原文中平儿的一句骂——饿不死的野杂种”，可谓声色俱厉。且开篇就是定论——“贾雨村是个大奸雄，两面派”。但从《红楼梦》原文来看，贾雨村“奸雄”确是天性，却不见得从来持心不正，他的奸雄手段，也有个养成过程。
贾雨村出场，先于贾府主线的出场，贾雨村下线，后于贾府覆灭才下线。曹雪芹安排这个人，是贾府主线之外人物中，笔墨最重的一个了，所以形象不会单薄，层次一定丰富，人设不会始终如一没有变化。
贾雨村第一次出场，是在街上遇到甄士隐，于是跟他入宅闲话。从丫鬟娇杏的眼中看贾雨村的形象——“敝巾旧服，虽是贫窘，然而腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星目，直鼻权腮”，娇杏又想到——“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛”。
长得“腰圆背厚”，“生的雄壮”，再加上才学过人，小时候应该吃的挺好，营养还不错，且还有余财可供读书，说明早年家境尚可。
但他目下住在庙里，卖字为生，衣衫褴褛——住不起店才会到庙里蹭住；饭钱没着落才会卖字为生；古人出门时，必定要穿自己最好的衣服，一是为面子二是为礼貌，读书人更是如此，何况贾雨村这趟出门是去见客户的，说明这一身“褴褛”，已经是他最好的衣裳了。这个时候，贾雨村已经不是一般穷，而是到了山穷水尽的地步，如果自小穷成这样，不会还有能力读书。
又借甄士隐的口说到贾雨村“父母根基已尽，人口衰丧，只剩他一身一口”，从“一身一口”可知他目前还未成亲，说明年纪不大，最多弱冠之上，绝对不到而立。这个年纪的人思想还是很单纯的，爱做白日梦。所以贾雨村才会因娇杏回头看他两次，“便自为这女子心中有意于他，狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英豪，红尘中之知己也”。
总结一下就是——贾雨村小小年纪经历家境败落人情冷暖，却能保持不卑不亢的态度，且胸怀大志。虽然充满幻想渴望爱情，但见到心仪的女子，却神态大方行为守礼，若是涎瞪瞪一双馋眼对着娇杏上下睃视，任他身材再高大，娇杏也不会觉得他“如此雄壮”。“雄壮”二字，既是外形也是气质。
贾雨村行事也算潇洒坦荡——甄士隐因县令来访不得不陪坐在侧而向贾雨村致歉时，他回答得十分得体：“老先生情便，学生常造之客，稍等何妨。”给甄士隐留足了余地，也给自己留足了面子。有几人经历如此磨难、处在如此窘境，能像贾雨村这样既不自怜自艾妄自菲薄，也不自暴自弃愤世嫉俗？这个时期的贾雨村，说句“人品贵重”也不为过了。
脂批说他是“破落诗书子弟”，贾雨村也确能端正自持，也说明贾雨村小时候，家境还没到十分艰难要为生计张结钻营的地步，还讲究得起礼仪家声，把贾雨村培养的不错。说他此时两面派、奸雄，我是不信的，说他存心巴结甄士隐以图资助，我也是不信的。
他跟甄士隐的交往，我认为就是读书人之间的君子之交，投契而已。心中即使有一点得到资助的期盼，也就是“得之我幸，不得我命”，自己绝不会开这个口。从他跟甄士隐的交往中，次次不是偶遇，就是甄士隐主动邀请，就能证实这一点。
但贾雨村拿到甄士隐的资助，不及面辞即刻买舟北上，虽然是因年轻气盛和追求功名的迫切心情，毕竟有些不通人情，他为什么会这么做呢？用忘恩负义形容就有些武断了，还是阅历不够思虑不周之故。
我们老家有句俗话——“不肯见的人也得见三遍”，贾雨村却连个万一都没想过——万一此科不中，不见得人人都是甄士隐，连好好道别都不曾，再遭困窘需要资助，可就很不好意思了。何况贾雨村在甄府亲见县令来访，还坐了很久直到晚间留饭，关系很不错，不难看出甄士隐虽是白身，还是有些社会能量的，而贾雨村明显没去琢磨这里头有什么可做的文章。
所以他拿钱就跑，招呼都不打，留下一句“读书人不在黄道黑道”，是有其身为才子不拘小节的率真的，也看得出心性还幼稚，城府不够，再加上性格着实急躁，才会做出这种不近人情的事。
贾雨村讨娇杏的事，也被诟病不少，认为甄士隐人走茶凉，贾雨村忘恩负义不把恩人家属放眼里。人走茶凉真否认不了，忘恩负义也是的确忘恩负义，但这件事上，贾雨村确有无法言说的隐情。
娇杏白天才看到贾雨村，“至晚间，正待歇息之时，只听一片声打的门响”，“本府太爷差人来传人问话”。如此行事委实叫人难生好感。但有个条件值得注意，贾雨村是新官到任当天在街上看见娇杏的，也就是说，站在贾雨村的立场，大晚上的传人问话也不是个很好的选择。
古代新官到任的程序很复杂，贾雨村当天的行程很满，大概流程是——城外驿站斋戒期满，使人通知衙门自己到了，差吏带仪仗官轿来接，随行还有官员代表（下属）、学生代表（生员）、群众代表（乡绅父老等），接回衙门换上官袍，再坐轿乘仪仗在主要街道转一圈，敲锣打鼓通知百姓“我来了，望知会”，然后去神庙祭祀，通知本地当职神仙“我来了，情关照”，再往衙门祭祀，这个不知道为啥，大约是通知门神“我来了，请接待”？然后接见下属，听取工作报告，之后还有宴会，宴罢方能休息。可这还没完，接下来每天都有繁琐的仪程要走，得忙上好一阵子。
贾雨村一路奔波前来赴任，城里城外折腾一圈，在衙门又折腾一通，还要安顿家人行李，应该非常疲倦了，却连一夜都等不得，当晚就来传人问话。按照常理，就算忘恩负义欺凌恩人，也不必急在这一刻。所以更合理的解释是贾雨村白天看到娇杏勾起旧情，心潮澎湃之下别说那点疲累，连时辰、礼仪、脸面什么的统统顾不得了。
贾雨村看见娇杏时，对甄家近况就应该有所猜测，而这关系着能不能娶到娇杏，所以百忙中还要抽空打听甄家情况。甄士隐跟着“神仙”出走，在当地算个奇闻，差吏们每天在街上跑，不会不知道。所以他不难得到甄家败落投奔封肃、甄士隐不知所终的消息，而他最想知道的娇杏情况，却不便打听。
设想一下——新知府头一天报道，就跟一群初次见面的下属或生员、父老、或是胡同串子一样的衙役打听一个偶遇的丫鬟？是怕香艳故事传的不够快、传播面不够广吗？所以他只能亲问甄家人。
对贾雨村来说，甄家人在他心里的排序大概是：甄士隐—娇杏—没了。或娇杏—甄士隐—没了。而甄士隐不在家，使得讨要娇杏有了可能。正是这个可能性让贾雨村瞬间兴奋起来，脑子一热就做了传人问话的决定，如此行事，倒也不是完全说不过去。
首先，甄士隐既不在，娇杏就不再是恩人的丫鬟，勉强可以惦记了。娇杏既可以惦记，以贾雨村一贯的急脾气，自然是越快越好。而他越是想要娇杏，就越不便亲自登门。
在封建社会等级制度之下，以娇杏丫鬟的身份，或以后妾室的身份，贾雨村都不便亲自跑这一趟，否则看上去不是急色就是逼迫，好说不好听，甚至显得小题大做别有用心。再者甄夫人是女眷不便亲见，即使见了，他能跟甄夫人打听娇杏的婚事？能跟甄夫人说：“把娇杏给我吧”？这不是把贾雨村当朝官员的面子丢粪堆里摩擦？
这种事只能跟封肃说，所以贾雨村当晚原本的计划就是要见封肃。既不能跟甄夫人说，又不便亲自登门门，封肃又不是他正经恩人，那么贾雨村自持官员身份，大晚上把封肃请来问话，也就可以理解了。
但若甄士隐在家，贾雨村会这么做吗？不可能，他没法开这个口。会大晚上传甄士隐去问话吗？更不可能，即使对恩人毫无尊重，为自己名声计也不能这么做。会不会亲自备礼上门拜访呢？自然是会的，出于礼节还会常来常往，不论甄士隐是穷还是富，穷的话更得偶尔接济着，会不会帮忙寻找香菱？尽全力不一定，但一定会去找人。说难听一点，毕竟他还想找机会试探着讨要娇杏。
贾雨村这么个着急往上爬的人，妻子过世后却没有借机攀附高门富户，而是立刻把娇杏扶了正，可见对娇杏是有感情的。前文也说过贾雨村把娇杏看做“巨眼英豪”、“红尘中知己”，这份感情多少超越了时代观念的局限。
古代男人看待女子，不是传宗接代的工具（妻、妾），就是玩物（妾、妓），但贾雨村对娇杏的感情，是因感念知己而升华了的、接近于爱的感情，很类似《聊斋志异》中蒲松龄设计的理想爱情了。
所以行事固然可恶，却也见得一点真性情和一丝天真处，再加上他性子自来急躁，才把事情做的既不老练又显刻毒，不好看相。至于差人进门高喊“甄老爷在哪里？”就不必当真了，差役嘴上一提，是必需提这一句才能成个体统，遮掩出些体面，挂在嘴上权做托词罢了。
曹雪芹给他官场失意的原因总结是——“虽才干优长，未免有贪酷之弊，且恃才辱上，那些官员皆对他侧目而视”。
二、“擅篡礼仪”——可见傲慢自负不肯好好奉承上司，不按时节孝敬问安，说不定瞧不上人家无德无能，连行礼都不肯好好行，也可见贾雨村一贯的不拘小节。
三、“且沽清正之名”——可见“贪酷之弊”也有水份，“酷”可能有，“贪”却未必。
四、“而暗结虎狼之属”——上句“沽清正之名”，这句不该是“而暗行贪酷之实”吗？却转说结交虎狼，可见“贪”是没啥证据的。且说明贾雨村尚肯施助他人不算吝啬，否则也结不起什么属。“虎狼”二字，应指结交非常之人，比如酷吏暗探绿林草莽之类。
五、“致使地方多事”——可见百姓不懦弱，贾雨村若不行善政，百姓又怎敢头铁？
看得出贾雨村初入官场时还算清廉，便有敛财之事，也不会过分，有原则有底线，“才干优长”是指有能力有办法，还做了些实事，这能说不是个好官吗？
他自身既不贪墨，对上峰也不贿赂不讨好，更不讲情面，不然也不能把人得罪光。从一个“皆”字能看出恃才“辱”的“上”可不是少数。
这一切说明贾雨村第一次为官时，还是个理想主义者，否则不会以为凭自身才干就能平步青云，对上级傲慢不顺服，也是他对官场生存之道没有深刻认识的表现。而他被弹劾罢官的根本原因，怕只有“恃才辱上”罢了。
贾雨村丢官之后的态度我是很欣赏的，不去上司门前哀告认错自讨没趣，也不去四处奔突打探门路，而是“担风袖月游览天下名迹”，“担风袖月”何其风流洒脱，是文人风骨。
贾雨村游览天下到了扬州地面时，因贫病交加盘费不济，才不得不求馆谋生，做了黛玉的家教老师。清朝时百姓间流传一句俗语：“一任清知府，十万雪花银”，贾雨村多年为官，也做了一任知府，他若搜刮了“十万雪花银”，何至于旅游一圈就穷到这地步？
书中说自儿子去世后，林如海才有了把林黛玉“假充养子之意，聊解膝下荒凉”的想法。方“欲聘一西宾”，原文中“欲令她识得几个字”这句话，虽是古人常有的谦辞，也可见此时林如海还没有系统教导林黛玉学问。
林黛玉进贾府时，说“才念了四书”，四书者，《论语》《大学》《孟子》《中庸》，并不是李纨学的女四书。四书既是才学的，必定是贾雨村教的，且还学了诗，贾雨村本就诗词不俗，林黛玉能在大观园诗社中屡拔头筹，自然是兰心蕙质天资过人之故，贾雨村的功劳也不会小。
古人对老师十分敬重，林如海又是读书科考出身，自然会对西席更为礼待。可贾雨村把林黛玉教的这样出色，却没有借机求盐政大人帮自己周全走动以求一官半职，他甚至绝口不提。有内心骄傲开不了口的缘故，也能证明贾雨村风骨尚在，不肯低声下气乞求施舍，而是在等自己的机缘。
那么贾雨村是何时开始彻底变成个不择手段的奸雄的呢？不能否认贾雨村确有确有脸酸心硬刻薄寡恩的奸雄心性，从讨要娇杏一事可见端倪，但要彻底黑化，变成平儿嘴里“饿不死的野杂种”，还是有个转变的契机和过程的。
转折点就在林黛玉母丧守孝时期，贾雨村不用上课，每日出门闲步，这日偶至郭外山上，见一破庙“智通寺”，门上一副对联——“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。
此时贾雨村去官已久，在馆也有年余，可运道还不眷顾、机会久久不至，心灰意冷可想而知。这时候看到这样一副对联，对他的意义应该不啻醍醐灌顶，令茅塞顿开。
想贾雨村凭一身才学一科即中，年少得志官运亨通，一路做到四品知府高位，自以为前途无量，是为“身后有余”。恃才傲物不通世故开罪上司，是为“忘缩手”。经年漂泊无定，空有凌云之志却宦途困顿，是为“眼前无路”。“想回头”三字，更击穿了贾雨村文人才子“担风袖月”的自欺欺人，这一路行来，想必他心底早“想回头”。
贾雨村的所谓“想回头”可不是回到官场这么简单，而是一次彻底的反省。他在怀疑自己坚持的底线是否正确，在犹豫该不该放弃原则放低身段不计声名，跟过去不齿之人为伍，做过去不齿之事。就像现代戏剧表演教学中“解放天性”一样，奸雄之心到此刻才如猛虎出岬，气势凶猛一发不可收拾。
这两句对联当然能从多角度理解，但修者见修俗人见俗，贾雨村可不是什么“有宿慧”的人，看见这幅对联，他心底怕是彻底“翻过了筋斗”，把过去一切全盘否定，要“重新做人”了。
下山离开智通寺，在酒肆遇到冷子兴时，贾雨村行事就已经比前大不相同。他跟冷子兴“旧日在都中相识”，“二人说话投机，最相契合”，那为何此刻才问贾府事？贾雨村原话是：“他那等荣耀，我们不便去攀扯”。古代人情社会，攀扯不上的都要想办法攀扯，贾雨村却没这么做，甚至从不曾留心，名门望族公侯世家互有勾连，问知一家就能一通百通，而他明显一概不知。
可贾雨村这一留心就不得了，把贾府诸事打听得事无巨细，还连解释带评说，句句好话字字奉承。他吹捧贾宝玉的话，若通过冷子兴之口传入王夫人和贾政耳中，怎不得个“知情识趣颇有见识”的初印象？
态度既变，行事作风一时间却改不过来。从他得贾政之力恢复官职后，处理薛蟠打死人案就能看出来。
《葫芦僧判断葫芦案》一章中，贾雨村听完案情，一句“岂有这样放屁的事！”脱口而出，立刻掷签子拿人。我不觉得这是奸雄假话，应是他过去行为惯性所致。曾经的贾雨村必定嫉恶如仇且手段凌厉，否则身为官员又在堂上，拿人就罢了，不至于说出“放屁”这样的激烈字眼。但贾雨村毕竟不是原来的贾雨村，门子一打眉眼官司，他就赶紧找借口退堂，带门子入后衙详细问询。
这门子来得巧，恰在贾雨村“想回头”的关键时刻，这大大缩短了贾雨村探索学习“回头”的时间进程。是门子天纵奇才英雄无觅？非也！物以类聚人以群分，贾雨村若是没“想回头”，即使遇到这样“人才”，也是话不投机半句多，说不定反吃一顿板子。
贾雨村运气不差，这门子真真是个妙人，做贾雨村的“回头师”绰绰有余。往大处说，“护官符”一出，三言两语拨云见日，把官场潜规则阐述得入木三分。往小处看，他补充案情、做出分析、给出方法，把个“葫芦案”剖析得清清楚楚、安排得明明白白。这门子运气原也不差，老油条遇到小菜鸟，本是各取所需的局面，正可狼狈为奸，可他太过年轻狂妄，一个不小心就用力过猛。
做生意不能把货发了再补合同，面试时更不能把本事交代得事无巨细，得细水长流，挤牙膏那样每次挤一点点，天天挤天天有，让领导时时有惊喜，方显你这员工的价值。而门子对贾雨村一开口就推心置腹，把自己所知所会的竹筒倒豆子一样全部倒个干净，那留着他还有什么用处？他更不该态度傲慢对领导做出评价更兼语带讥讽，这可不是一个马仔该有的态度。之后被寻个错处发配了事，也是门子自作孽，“聪明反被聪明误”。
这门子显然还没“翻过筋斗”，虽手段毒辣，尚可拿捏，若叫他“翻过筋斗”，岂非比贾雨村这个奸雄还要更奸十倍！？这样人物放在身边，叫贾大人如何安枕？必须狠狠收拾！
可笑贾雨村之前才因“恃才辱上”丢了官，转身就把“恃才辱他”的门子发配，严以律人宽以待己，双标狗无疑。更可笑门子悉心教授导贾雨村如何耍弄权术囫囵判案，却被“请君入瓮”，也不愧现世报的经典案例。
然而“师父领进门，修行在各人”，贾雨村青出于蓝而胜于蓝，迅速打开视野刷新格局，屈判香菱放跑薛霸王，造业夺扇逼死石呆子，将甄士隐雪中送炭之恩抛诸脑后，把“护官符”上贾史王薛讨好个遍，给四大家族提交了一份大大的投名状，自此奸雄手段方始养成。那以后四大家族势败，贾雨村做出两面三刀落井下石的事，就完全在意料之中了。
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