名宇娱乐-登录史前美术石器时代，是中国美术的起源、萌芽时期，各门艺术门类还未分化，绘画以图案的形式主要呈现在工艺美术中。在功能上，大部分都是实用品，可以说原始艺术的特点是：【实用先于审美，功能早于形式】。

　　在史前艺术中最重要的是黄河流域的仰韶文化与马家窑文化，它们的彩陶呈现出一种质朴明快、绚丽多彩的特色。

　　仰韶文化仰韶文化因最早发现于河南渑池县仰韶村而得明，主要是新石器时代黄河中游的彩陶文化代表，大约距今约7000年至5000年。仰韶文化主要以陶器制作为特征，工艺较为精湛，形态多样，纹饰丰富，有很高的艺术价值和文化价值。

　　仰韶文化最重要的代表器物为半坡类型的《人面鱼纹盆》和庙底沟类型的《鹳鱼石斧缸》。

　　《人面鱼纹盆》《人面鱼纹盆》是史前美术半坡类型的彩陶代表，图案被绘制在陶器的口沿和内壁上。在盆内人物在圆形的脸上，绘制了三角形的鼻子，人物眉眼弯曲。头上绘制了尖顶装饰物，耳边绘制有双鱼形象，嘴边衔有双鱼，整体图案将人面形象、鱼纹形象进行综合。整体纹饰上来看，鱼纹的形象在半坡非常具有代表性。表现上，手法简练，形象生动，特征鲜明，富有装饰效果。对陶盆上出现的鱼纹解释，有崇拜图腾说，有祈求丰收说，祈求生殖繁盛说等。

　　《鹳鱼石斧缸》《鹳鱼石斧缸》是仰韶文化庙底沟类型的代表彩陶，在陶缸表面上描绘了一侧立白鹳，白鹳嘴里衔一鱼，鹳以白色绘出，用粗线勾画了眼睛，鱼勾画了鱼头、鱼身与鱼尾。右边竖立一柄斧子，斧柄上绘有黑色叉号。《鹳鱼石斧缸》所描绘的画面，一般被认为是记录鸟图腾部落战胜鱼图腾部落战争的纪念性标志，反映了当时原始部族的渔猎生活，是我国原始陶绘中罕见的艺术珍品。这件陶缸是瓮棺葬的葬具，底部有一小孔，顶部盖一件三足盆，内部装殓一位成年男子的尸骨。

　　马家窑文化是仰韶文化向西发展的一种地方类型，出现于距今5700年的新石器时代晚期，它代表了新石器时代彩陶艺术的最高水平，彩陶造型优美，纹饰严谨，具有鲜明特色。纹饰最有特色的纹饰是同心圆、涡状纹，水波纹等。装饰面积较大，往往遍布全器，有满、平、均的特点。

　　《舞蹈纹彩陶盆》是新石器时代马家窑文化的代表器物，出土于青海省大通县上孙家寨，现收藏于中国国家博物馆。器物做黑色线条为装饰，在口沿内壁上绘制了三组舞蹈图，每组画五人，手拉着手，腰上系有兽皮，好像随着乐器的节拍，侧头伸腿，步调方向一致正在跳舞。画面生动性的描绘了当时氏族成员活动景象，表达出了一种强烈的节奏感和气氛。人物头上扎有小辫，身后拖着尾巴，很像是模拟野兽的化妆，正在表现一种狩猎场景，似是《尚书》中所说的“击石拊石，百兽率舞”的原始歌舞场景，是我们窥知原始歌舞的第一手资料。

　　特征夏、商、西周、春秋属于奴隶社会，从战国开始，中国进入封建社会。为了维护奴隶主贵族及新兴封建贵族的统治需求，满足奢侈生活的需要，在美术上，都有了比较大的发展，以青铜器的艺术成就最为突出，有时候也将这个时期，称为【青铜时代】。

　　青铜是红铜、锡或铅的合金，在商周时期，主要使用模范法进行铸造。中原地区的青铜器在器物组合、造型装饰都体现了礼乐制度，最出名的代表器物如：兽面乳钉纹方鼎、司母戊鼎、毛公鼎、立鹤方壶。最出名的纹样如饕餮纹。

　　是殷商初期的代表青铜器，出土于河南郑州。器型体现了早期青铜器的一些特点，比如整体风格简率而凝重，纹样上没有盛期的威严、恐怖、神秘气息。器物的口缘处有唇便，器底空心足，饕餮纹以单线构成，整体来说给人感觉朴实严谨、纹样清晰，明快大方。

　　司母戊鼎是目前已知的体量最大的青铜器。立耳柱足，造型庄严厚重，纹样比较复杂，呈现出一种“满花”的风格。四周环有夔龙纹，正中、上下有两两相对的夔龙，合为饕餮。在口沿下和器物的转角处，还有二十四个装饰花纹，我们一般把这件器物看作是贵族权势、地位的象征。纹饰层次分明，给人狰狞、神秘之感。

　　毛公鼎是西周晚期的代表青铜器物。在当时青铜器表面上，纹样开始变少，有简化和分解的趋势。最大的特征，是在青铜器上，铭文字数开始增加，毛公鼎即以487字的铭文著称于世。在器形上，深腹、马蹄形足世西周后期青铜鼎的典型样式。意义上，也体现了周代礼制化的要求。从纹样的变化，饕餮到铭文，可以看到青铜艺术从一种狞厉美专向了和谐典雅美。清道光年间出土于陕西宝鸡，现收藏于台北故宫博物院。

　　立鹤方壶，也叫莲鹤方壶，在河南新郑出土，是春秋时期青铜器的典型代表。青铜器在此期政治象征功能萎缩，不再是贵族、奴隶主、统治者的权力、威严象征物，开始进入到市场进行流通，呈现出世俗化的精巧气象。从整体上说，器形多样，形制轻巧，花纹较多。立鹤方壶以现实的动物为附饰物，壶盖上盛开的莲花之中，有一只振翅欲飞的白鹤，栩栩如生。

　　饕餮纹名称沿用自宋代兴起的金石学对青铜器表面动物纹样的称呼，现在学界一般称为兽面纹，是一些想象的、夸张的、奇异的动物头部正面形象。它们多被用在青铜器物的正面或是转角处，以对称的形式呈现，有耳有目，有鼻有口。这种风格化的、可怖的动物形象，在静止的青铜器物表面凝聚着一种紧张的力，好像在瞬间就会迸发出它们的嚎叫。在商周时代祭祀的活动中，它们有助于造成严肃、静穆、神秘的气氛，体现统治者的威严、力量和意志。